一些未來學(xué)家曾經(jīng)預(yù)測(cè)3D打印會(huì)改變世界，但看上去言過其實(shí)了。盡管如此，它正在給世界文物機(jī)構(gòu)帶來革命性變化。本文作者M(jìn)yrsini Samaroudi和Karina Rodriguez Echavarria分別是布萊頓大學(xué)的博士生和主要講師，他們與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^進(jìn)行了深入的合作，研究3D打印在提升博物館觀賞體驗(yàn)、提高游客對(duì)文物了解方面的應(yīng)用。

幾年前，媒體和科學(xué)家許諾3D打印將改變世界：2011年，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》某期封面赫然是一把3D打印的斯特拉迪瓦里小提琴，聲稱3D打印“對(duì)世界的影響可能和工廠的誕生一樣深遠(yuǎn)”。數(shù)字制造給人們帶來的巨大希望（尤其是3D打印）可能被夸大了。但也許這些影響最終也會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。 在過去幾年里，3D打印經(jīng)過了穩(wěn)定的試驗(yàn)期，取得了很多技術(shù)進(jìn)步。制造商意識(shí)到，3D打印要想成功推廣應(yīng)用，還要考慮許多它固有的局限。此外，公眾最初對(duì)它十分興奮似乎有些言過其實(shí)。但是盡管如此，對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的熱情不應(yīng)被打入冷宮。該技術(shù)和它的日常應(yīng)用需要測(cè)試和評(píng)估，這只是時(shí)間問題。

在過去的十年里，世界各地的博物館和各種文化機(jī)構(gòu)已經(jīng)成為3D打印最令人興奮的試驗(yàn)場(chǎng)之一。這可能是因?yàn)椴┪镳^研究、收藏和展示的物品的性質(zhì)：文物具有脆弱性和歷史重要性，它們不能被觸摸，通常，我們需要隔著封閉的玻璃陳列室才能一窺文物全貌。

請(qǐng)你觸摸它

但這種情況正在變化。最著名的數(shù)字制作項(xiàng)目之一是埃及帝王谷圖坦卡蒙陵墓的復(fù)制品，由Factum Arte公司制作。該公司稱其為“復(fù)制品”，可以讓游客在不損害原址的情況下觀察圖坦卡蒙陵墓內(nèi)部。

與此同時(shí)，美國(guó)自然歷史博物館有個(gè)項(xiàng)目，讓學(xué)生把恐龍骨骼化石數(shù)字化、3D打印、組裝起來，像古生物學(xué)家那樣識(shí)別生物物種。大都會(huì)藝術(shù)博物館的媒體實(shí)驗(yàn)室則選擇了另一種方式，它用可食用材料打印博物館文物，比如它會(huì)使用巧克力、奶酪、大米等材料，游客可以觀賞文物復(fù)制品，同時(shí)還能大飽口福。

今年1月，谷歌藝術(shù)與文化研究所（Arts And Culture institute）、非營(yíng)利組織CyArk和美國(guó)3D打印制造商Stratasys聯(lián)合宣布，他們將在開放遺產(chǎn)項(xiàng)目（Open Heritage project）上擴(kuò)大合作。他們的目標(biāo)是通過3D打印等比縮小的文化遺產(chǎn)，讓世界各地的重要古跡和文物重現(xiàn)生機(jī)。

上述例子展示了3D打印在文化遺產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。一些項(xiàng)目可能看起來不尋常，但還有一些可能會(huì)引起藝術(shù)品原創(chuàng)性的討論，還可能會(huì)讓人們思考是否有在網(wǎng)上獲取并廣泛傳播博物館藝術(shù)品3D打印模型的權(quán)利。無論如何，它們似乎都追求著同一個(gè)愿景：讓人們通過多感官體驗(yàn)來學(xué)習(xí)、享受和更好地欣賞文化遺產(chǎn)。

復(fù)制品的力量

當(dāng)然，制作文物復(fù)制品有著不斷的歷史。幾個(gè)世紀(jì)以來，人們一直在用傳統(tǒng)的方法制作專門用來給游客觸摸的文物復(fù)制品。畢竟，我們感知和理解世界不只是通過眼睛，物體的物質(zhì)特性也起著關(guān)鍵作用。能夠觸摸、探索文物的形狀，感受它的重量，甚至聞到它的氣味，都有可能改變文化遺產(chǎn)體驗(yàn)。事實(shí)上，這些體驗(yàn)是我們普通人和文物距離最近的時(shí)刻了。

數(shù)字復(fù)制技術(shù)的創(chuàng)新之處在于：它們使用高科技激光掃描儀等手段，可以非常精確地描繪出原始文物的形狀。數(shù)字復(fù)制的力量還在于它們的數(shù)字化本質(zhì)——它們可以很容易地在全世界存儲(chǔ)、編輯和共享。

對(duì)文化遺產(chǎn)感興趣的人可以輕松訪問這些數(shù)字復(fù)制品，他們可以從博物館網(wǎng)站下載圖紙，在家里或附近的Fablab用桌面3D打印機(jī)把它打印出來。最重要的是，我們還能夠根據(jù)不同解釋場(chǎng)景下的不同受眾需求，定制數(shù)字復(fù)制品。

陶罐，鐵器時(shí)代，3D打印碎片拼成。

上手啊！！！

考慮到應(yīng)用場(chǎng)景的多樣性和技術(shù)的普及，哪種方式才是人們感知復(fù)制品、與復(fù)制品聯(lián)系起來的最佳方式？這變得更加重要。在我們的研究中，我們?cè)噲D解釋觀眾與復(fù)制品的物理特性之間的聯(lián)系。只有分析這些聯(lián)系，我們才能設(shè)計(jì)和制作更好的復(fù)制品和活動(dòng)，以更好地滿足觀眾的需求。

我們的研究考察了復(fù)制品吸引不同觀眾的潛力。例如，視力受損的人現(xiàn)在可以體驗(yàn)專門定制的文物復(fù)制品。

在英國(guó)布萊頓的布斯博物館，我們邀請(qǐng)視覺障礙游客一起測(cè)試了一幅維多利亞時(shí)代環(huán)境展示的3D打印浮雕，我們發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诖_定浮雕方向和獨(dú)立的浮雕時(shí)需要特別指引。他們還認(rèn)為復(fù)雜的表格難以理解。游客們還討論了現(xiàn)實(shí)主義的概念，說他們想要在觸摸時(shí)感受現(xiàn)實(shí)主義，可以使用和現(xiàn)實(shí)主義相輔相成的材料，比如羽毛。據(jù)報(bào)道，聲音的存在對(duì)體驗(yàn)的完整性也非常重要。

此外，在布萊頓博物館新開的考古畫廊里，我們觀察游客們與3D打印藝術(shù)品的互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于觸摸文物復(fù)制品或把玩他們都很猶豫。有趣的是，似乎原文物的“不能觸摸”性質(zhì)也復(fù)制到復(fù)制品上了。在這些情況下，博物館應(yīng)當(dāng)有清晰的指引、周到的設(shè)計(jì)和鼓勵(lì)，讓復(fù)制品和展示它們的環(huán)境盡可能地吸引游客與之互動(dòng)。

盡管文化遺產(chǎn)部門做出了很多努力，但博物館文物與人之間的物理隔膜似乎仍然存在。也許人們習(xí)得的心理障礙比生理障礙更大。但研究和實(shí)踐可以找到克服這一遺留問題的方法：一次復(fù)制一個(gè)。